البلاغة في سورة النباء
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
عَمَّ
يَتَسَاءلُونَ ﴿١﴾ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ﴿٢﴾ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ
﴿٣﴾ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿٤﴾ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿٥﴾ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ
مِهَاداً ﴿٦﴾ وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً ﴿٧﴾ وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجاً ﴿٨﴾ وَجَعَلْنَا
نَوْمَكُمْ سُبَاتاً ﴿٩﴾ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاساً ﴿١٠﴾ وَجَعَلْنَا النَّهَارَ
مَعَاشاً ﴿١١﴾ وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِدَاداً ﴿١٢﴾ وَجَعَلْنَا سِرَاجاً
وَهَّاجاً ﴿١٣﴾ وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجاً ﴿١٤﴾ لِنُخْرِجَ بِهِ
حَبّاً وَنَبَاتاً ﴿١٥﴾ وَجَنَّاتٍ أَلْفَافاً ﴿١٦﴾ إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتاً
﴿١٧﴾ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجاً ﴿١٨﴾ وَفُتِحَتِ السَّمَاء
فَكَانَتْ أَبْوَاباً ﴿١٩﴾ وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَاباً ﴿٢٠﴾ إِنَّ جَهَنَّمَ
كَانَتْ مِرْصَاداً ﴿٢١﴾ لِلْطَّاغِينَ مَآباً ﴿٢٢﴾ لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً
﴿٢٣﴾ لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْداً وَلَا شَرَاباً ﴿٢٤﴾ إِلَّا حَمِيماً وَغَسَّاقاً
﴿٢٥﴾ جَزَاء وِفَاقاً ﴿٢٦﴾ إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَاباً ﴿٢٧﴾ وَكَذَّبُوا
بِآيَاتِنَا كِذَّاباً ﴿٢٨﴾ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَاباً ﴿٢٩﴾ فَذُوقُوا
فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَاباً ﴿٣٠﴾ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً ﴿٣١﴾ حَدَائِقَ
وَأَعْنَاباً ﴿٣٢﴾ وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً ﴿٣٣﴾ وَكَأْساً دِهَاقاً ﴿٣٤﴾ لَّا يَسْمَعُونَ
فِيهَا لَغْواً وَلَا كِذَّاباً ﴿٣٥﴾ جَزَاء مِّن رَّبِّكَ عَطَاء حِسَاباً ﴿٣٦﴾ رَبِّ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَاباً
﴿٣٧﴾ يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفّاً لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا
مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَاباً ﴿٣٨﴾ ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن
شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآباً ﴿٣٩﴾ إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَاباً قَرِيباً
يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي
كُنتُ تُرَاباً ﴿٤٠﴾
Artinya:
001. Tentang apakah mereka saling bertanya-tanya?
002. Tentang
berita yang besar,
003. yang
mereka perselisihkan tentang ini.
004.
Sekali-kali tidak; kelak mereka akan mengetahui,
005. kemudian
sekali-kali tidak; kelak mereka akan mengetahui.
006. Bukankah
Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan?,
007. dan
gunung-gunung sebagai pasak?,
008. dan Kami
jadikan kamu berpasang-pasangan,
009. dan Kami
jadikan tidurmu untuk istirahat,
010. dan Kami
jadikan malam sebagai pakaian,
011. dan Kami
jadikan siang untuk mencari penghidupan,
012. dan Kami
bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh,
013. dan Kami
jadikan pelita yang amat terang (matahari),
014. dan Kami
turunkan dari awan air yang banyak tercurah,
015. supaya
Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuh-tumbuhan,
016. dan
kebun-kebun yang lebat?
017.
Sesungguhnya Hari Keputusan adalah suatu waktu yang ditetapkan,
018. yaitu hari
(yang pada waktu itu) ditiup sangkakala lalu kamu datang berkelompok-kelompok,
019. dan dibukalah
langit, maka terdapatlah beberapa pintu,
020. dan
dijalankanlah gunung-gunung maka menjadi fatamorganalah ia.
021.
Sesungguhnya neraka Jahannam itu (padanya) ada tempat pengintai,
022. lagi
menjadi tempat kembali bagi orang-orang yang melampaui batas,
023. mereka
tinggal di dalamnya berabad-abad lamanya,
024. mereka
tidak merasakan kesejukan di dalamnya dan tidak (pula mendapat) minuman,
025. selain air
yang mendidih dan nanah,
026. sebagai
pembalasan yang setimpal.
027.
Sesungguhnya mereka tidak takut kepada hisab,
028. dan mereka
mendustakan ayat-ayat Kami dengan sesungguh-sungguhnya,
029. dan segala
sesuatu telah Kami catat dalam suatu kitab.
030. Karena itu
rasakanlah. Dan Kami sekali-kali tidak akan menambah kepada kamu selain
daripada azab.
031. Sesungguhnya
orang-orang yang bertakwa mendapat kemenangan,
032. (yaitu)
kebun-kebun dan buah anggur,
033. dan
gadis-gadis remaja yang sebaya,
034. dan
gelas-gelas yang penuh (berisi minuman).
035. Di
dalamnya mereka tidak mendengar perkataan yang sia-sia dan tidak (pula
perkataan) dusta.
036. Sebagai
balasan dari Tuhanmu dan pemberian yang cukup banyak,
037. Tuhan Yang
memelihara langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya; Yang Maha
Pemurah. Mereka tidak dapat berbicara dengan Dia.
038. Pada hari,
ketika ruh dan para malaikat berdiri bershaf-shaf, mereka tidak berkata-kata
kecuali siapa yang telah diberi izin kepadanya oleh Tuhan Yang Maha Pemurah;
dan ia mengucapkan kata yang benar.
039. Itulah
hari yang pasti terjadi. Maka barangsiapa yang menghendaki, niscaya ia menempuh
jalan kembali kepada Tuhannya.
040.
Sesungguhnya Kami telah memperingatkan kepadamu (hai orang kafir) siksa yang
dekat, pada hari manusia melihat apa yang telah diperbuat oleh kedua tangannya;
dan orang kafir berkata: "Alangkah baiknya sekiranya aku dahulu adalah
tanah".
وجوه البلاغة في سورة النبأ
أ.
علم المعاني
علم المعاني هو علم يعرف به معاني أحوال اللفظ العربي التي يطابق به
مقتضى الحال. ومن المعاني في سورة النبأ:
1. الإطناب: وهو زيادة اللفظ على المعنى لفائدة." كَلَّا سَيَعْلَمُونَ
﴿٤﴾ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿٥﴾ " فيه التكرار لتمكين المعنى للنفس
القارئ، و فيه تكرار الجملة.
2. إيجاز حذف الفعل: وهو جمع المعاني الكثيرة تحت اللفظ القليل، إما
بقصر أو بحذف. " عَمَّ يَتَسَاءلُونَ ﴿١﴾ " أصل الكلام " يتسألون
عن النبأ العظيم".
ب. علم البيان
علم البيان هو علم يعرف به مراد المعنى الواحد بطرق مختلفة في وضوح
الدلالة. و من البيان في سورة النبأ:
1. التشبيه البليغ: " أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَاداً ﴿٦﴾ وَالْجِبَالَ
أَوْتَاداً ﴿٧﴾ " فيه تشبيه الأرض بالمهاد و الجبال أوتاد مع حذف أداة
التشبيه لأن تقدير الكلام " ألم نجعل الأرض كالمهاد" الذي يتفرشه
النائم، و " الجبال كالأوتاد " التي تثبت الدعائم، فحذفت أداة التشبيه
أي الكاف و وجه الشبه فأصبح بليغًا، و مثله "وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاساً
﴿١٠﴾" أي كاللباس في الستر و الخفاء.
2. مجاز مرسل: " فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَاباً
﴿٣٠﴾ " فيه مجاز حيث ذكر الأمر و يراد به الإهانة و التحقير.
3. التشبيه البليغ: "فَكَانَتْ أَبْوَاباً ﴿١٩﴾" أي كالأبواب
في التشقق و الإنصداع، فحذفت أداة التشبيه أي الكاف و وجه الشبه فأصبح بليغًا.
ج. علم البديع
علم البديع هو علم يعرف به تحسين الكلام بعد مطابقته على مقتضى الحال
و وضوح الدلالة. ومن البديع في سورة النبأ:
1. المقابلة اللطيفة: وهو أن يأتي بمعنى ثم يأتي بما يقابل بذلك المعنى.
"وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاساً ﴿١٠﴾ وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشاً ﴿١١﴾"
ففيه ذكر الليل مقابل النهار، و ذكر اللباس مقابل المعاش.
2. السجع: وهو توافق الفاصلتين في الحرف الأخير. " مِهَادا،
أَوْتَاداً، شِدَاداً. و كِذَّاباً، عَذَاباً، خِطَاباً ".
Out Of Topic Show Konversi KodeHide Konversi Kode Show EmoticonHide Emoticon